從宗教信仰到城市品牌的炸寒單，《楷講台東》專訪玄武堂李建智議員

台東最速報自製訪談節目《楷講台東》本集邀請台東縣議會資深議員李建智，深入暢談台東最具代表性的民俗活動 — 寒單文化的歷史脈絡、宗教意涵與現代轉型。節目中，李建智不僅回顧寒單爺在台東的發展歷程，也首度系統性說明「炸寒單」如何從早期民間習俗，走向制度化、專業化與文化品牌化的過程。

李建智指出，寒單信仰在台東至少已有六、七十年以上歷史。他曾接觸一位出生於民國12年的「老寒單」，對方提供黑白照片與身分證資料佐證，證明早年台東即已有綁頭巾、赤膊上陣的炸寒單活動。然而，真正制度化的轉折點出現在民國79年李建智接手後，慢慢做出改變並創立「玄武堂」，以宗教文化為核心來定位寒單活動，至今已三十餘年。李建智坦言，早期社會對炸寒單存有負面印象，甚至視為地方陣頭活動，但在他接手後，強調宗教儀軌與文化意義，使活動逐步獲得社會認同。

隨著寒單文化聲名遠播，台灣其他縣市及中國大陸亦出現相關活動。李建智表示，多數屬於台東分靈延伸，自己也曾赴河北邯鄲考察當地石碑與廟宇紀錄，進行宗教交流。從「北天燈、南蜂炮、東寒單」的說法開始，寒單已與平溪天燈節及鹽水蜂炮並列為台灣元宵重要民俗象徵。李建智也提到，寒單文化能躍升為城市品牌，關鍵在於地方政府支持，特別是在前台東市長賴坤成任內，開始以文化節慶方式推動，吸引觀光人潮，形塑台東元宵特色

節目亦探討活動型態的進化。過去多採定點炸寒單，如今則發展出高難度「繞境炸寒單」，需維持炮聲不中斷，並在警方協助下淨空道路，形成流動式震撼場景。李建智強調，能達到此水準，關鍵在長年訓練與團隊默契。他以實例說明，今年活動從正氣路炸至玄武堂，再由光明路折返，展現不同於定點形式的動態效果，成為台東元宵期間最具張力的畫面。

從地方民俗到城市品牌，《楷講台東》本集完整呈現寒單文化的歷史縱深與現代轉型。三十年的堅持，不只是宗教活動的延續，更是一段屬於台東的文化記憶與城市認同。《楷講台東》節目中心表示，民俗活動本在於民眾對於節慶紀念慶賀之意，但若產生意外不可控的情況就失去其意。這兩天陸續傳出體驗的民眾發生不同程度灼燒傷的情況，民眾應當留意自身安全，地方政府也應當思考避免民眾受傷的情況重複發生。